Mana från skolgården
Tidskriften Mana har publicerat en artikel av Anton Hultberg Hansen, som handlar om mig och min syn på den afrikanamerikanska situationen i USA. Jag ska inte gå i polemik med artikeln, av det skälet att jag inte förmår läsa hela utan att bli måttlöst irriterad. Och varför låta detta fåkunniga skräp förstöra min dag?
Dock några strövisa kommentarer till sådant jag uppfattade när jag ögnade texten, och som fick mig att förstå att artikeln inte är värd att bemöta.
För det första, Hultberg Hansen skriver att jag antagligen inte hört talas om Marcus Garvey, Haile Selassie och Leonard Howell. Det är som att säga till en genomsnittssvensk att han antagligen inte hört talas om Ikea, Björn Borg och Olof Palme. Det pinsamma är att Hultberg Hansen uppenbarligen har så snäva referensramar att han inte begriper att det finns kretsar där det han uppfattar som exklusiv information faktiskt är fullkomligt självklart. Jag tillhör i detta sammanhang dessa kretsar, och om Hultberg Hansen hade gittat gå bortom wikipediainformationen om Garvey och Howell, skulle han se att deras centrala sociala budskap handlar om mycket traditionella värderingar, riktade mot just den värdighet och det kulturella kitt som jag efterlyser i min artikel. Att kulturen och värdigheten är av unikt märke spelar ingen roll i sammanhanget. Båda dessa stora, jamaicanska ledare skulle ryta ilsket åt de gettobor som jag diskuterar i min artikel. Skulle de strykit dem medhårs? Dream on, Anton.
För den andra, pinsamheten att Hultberg Hansen skriver om afroamerikaner. Den politiskt korrekta benämningen sedan många år är afrikanamerikaner. Att skriva afroamerikaner räknas som en racial slur – som att säga neger. Att Hultberg Hansen kallar afrikanamerikanerna för negrer är såklart inte ett uttryck för rasism mellan raderna. Det är uttryck för pinsam okunnighet om en debatt som han icke desto mindre känner sig kallad att delta i — Wikipedia hade väl inget om den rätta terminologin, då är det lätt att ens ytlighet avslöjas.
Jag visste, när jag skrev artikeln om det svarta USA, att det skulle finnas sammanhang där jag mer eller mindre och mer eller mindre tydligt, skulle skyllas för rasism. Jag tröstar mig med att jag inte stämplas sålunda av afrikanamerikanerna som deltar i diskussionen, och att de svenskar som drar denna trubbiga lans så tydligt samtidigt avslöjar att de inte vet vad de pratar om.
Låt mig därtill påpeka att det givetvis är möjligt att påstå att jag har fel, utan att spela rasismkortet. Materien jag diskuterar är komplex och mina slutsatser mycket prövande.